好文筆的小说 劍卒過河 惰墮- 第1209章 蹊跷 冰炭不同器 一差二誤 閲讀-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1209章 蹊跷 愛非其道 三首六臂
辯解上，最不當殺的視爲廣昌，但當劍光聚落時，過盡數人的意想，靶子算廣昌菩薩！
宗巴是最理所應當擊殺的，爲他的冷光磨杵成針都在反響打仗的經過，讓他的身跡，劍跡泯曖昧！
數息中間，兔起鳧舉；屁-股燒火的劍修實力信而有徵很強，但也很貪慾！廣昌很牙白口清的左右到了這星子！
他那樣的佛像情形，最恰的當然是一佛破萬法，一女足出，看着點兒，卻是其人最精的出擊技能，不求扭轉，禱直中佛取！
誰退，呱呱叫時煙退雲斂。
這是生人的生性，她們現下還都是人，訛偉人！
百廢待舉，小命伯！
這是生人的本性，他們現還都是人，謬誤神仙！
數息之內，拖泥帶水；屁-股燒火的劍修氣力可靠很強，但也很貪慾！廣昌很機智的掌握到了這或多或少！
有言在先的他一向在防禦，因爲劍修十成抗禦有九焦化是名下在了他的頭上，但此刻稍有不一，宛劍修對道人也很志趣？這沙彌的激進術法很狠狠，但論抗禦卻差宗巴太多，於是他現今感覺到，劍修的終於方針也難免就是說他？
劍氣河未成，三個敵方又要早先憂鬱此次到底會劈誰？
劍氣大溜未成，三個敵手又要序曲憂念此次終歸會劈誰？
這時候的圓又已被劍光鋪滿，儘管鎮在領受雙人的掊擊，前有道人和廣昌，現時是喇嘛和廣昌，但婁小乙還是果敢的挑選了還擊！
這是人類的性格，他倆現時還都是人，魯魚亥豕菩薩！
你廣昌既不各負其責事關重大腮殼，勢力又最強，何故就拿不出大踅摸答對？
劍氣河裡既成，三個對方又要初露放心這次到頂會劈誰？
稍微一瓶子不滿，但婁小乙從未有過會活在懊惱中。在他對僧飽以老拳時，廣昌的重面像又向他的察覺海中印了同臺。這小子婁小乙鐵證如山不怕，但也訛誤說全無浸染，待他安排真相功能反對四道坦途七零八落來會剿，真面目作用有着制，外邊能統一的劍光天稟就不夠，現如今不定能浸染到他少發數萬劍光，在一，二成以內，臨時性還不反響內心！
繁，小命基本點！
這的皇上又已被劍光鋪滿，固然連續在揹負雙人的掊擊，前有道人和廣昌，方今是活佛和廣昌，但婁小乙還猶豫不決的挑揀了進犯！
因而他最飲鴆止渴，決不能巴望石墨記念的命運會再一次發生！
宗巴達賴也稍稍憂念，原因劍也有想必劈他！志氣歸志氣，生命是人命，顧頭不管怎樣腚的強夯也不對他的性子，乃在揮拳的同步，也給親善的極光大佛造了個假佛，基理和僧侶的石墨記念略帶彷佛，都是最省心快捷的技能，真真假假雙佛中有半截的機率避讓劍修的致命一擊！
沙彌是最不費吹灰之力擊殺的，由於護衛還沒成型！
在現階段這麼樣盲人瞎馬的環節，有總比沒有好！
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人多就會形成負！勢衆就會推脫權責！三腦門穴以廣昌主力爲峨，不知不覺的，宗巴和沙彌就看應有由他來竣工殊死一擊，而訛自個兒！
劍光大肆，第一手劈破了沙彌匆促作戰發端的極不十全的守，婁小乙在戰術出人意料性上做的毋庸置疑，也達到了主義，即令在末尾一環上少了些流年。
數息次，兔起鳧舉；屁-股燒火的劍修偉力真實很強，但也很唯利是圖！廣昌很尖銳的左右到了這某些！
但他從前用探究的身分太多！
你廣昌既不推卸至關重要上壓力，氣力又最強，胡就拿不出大按圖索驥對？
他這麼着的佛狀態，最當令確當然是一佛破萬法，一三級跳遠出，看着一把子，卻是其人最弱小的激進手腕，不求思新求變，期直中佛取！
宗巴達賴喇嘛也粗牽掛，蓋劍也有能夠劈他！膽量歸膽量，命是民命，顧頭不理腚的強夯也錯他的天性，故而在打的又，也給己方的極光大佛造了個假佛，基理和僧侶的徽墨回憶些微相仿，都是最富長足的一手，真僞雙佛中有大體上的或然率躲避劍修的致命一擊！
僧徒的徽墨記憶，是一種片甲不留憑天數的監守之策，雖則不太相信，但勝在闡揚利便急迅，以遜色咋樣奴役，有滋有味最最儲備！
但他目前求思忖的身分太多！
宗巴活佛也稍事揪心，歸因於劍也有可能劈他！勇氣歸種，民命是生命，顧頭不管怎樣腚的強夯也大過他的心性，乃在毆鬥的同日，也給他人的色光大佛造了個假佛，基理和道人的噴墨記念稍稍象是，都是最簡便易行全速的一手，真假雙佛中有一半的票房價值迴避劍修的決死一擊！
這的天外又已被劍光鋪滿，但是不斷在稟雙人的保衛，前有高僧和廣昌，今昔是喇嘛和廣昌，但婁小乙依然故我當機立斷的揀了襲擊！
繁博，小命舉足輕重！
劍氣河裡既成，三個敵又要關閉費心這次終久會劈誰？
但借使不論廣昌施爲，如斯的影響就會尤其大，以真面目寇是很難靈通排遣的。
你廣昌既不揹負國本上壓力，國力又最強，爲什麼就拿不出大找找答覆？
思想上，最不合宜殺的身爲廣昌，但當劍光湊合跌時，過量具有人的預計，指標難爲廣昌菩薩！
有點兒深懷不滿，但婁小乙沒有會活在懊喪中。在他對道人飽以老拳時，廣昌的重面像又向他的窺見海中印了協。這鼠輩婁小乙的確便，但也誤說全無影響，要求他改革本相法力般配四道通路碎片來掃平，本色能力懷有拘束，以外能分歧的劍光生就犯不着，當前粗略能感染到他少發數萬劍光，在一，二成期間，目前還不感染廬山真面目！
神亦然有怒目切齒相的，既是說了算和大家夥兒一行搏，宗巴活佛搬弄出了和邊際部位嚴絲合縫的堅決，很不可多得的，逆光大佛向劍修壓，而且毆打，佛意漫天掩地，一隻拳確定一座山，向劍修壓來！
小深懷不滿，但婁小乙無會活在抱恨終身中。在他對僧飽以老拳時，廣昌的重面像又向他的窺見海中印了旅。這器械婁小乙有憑有據儘管，但也偏向說全無反響，特需他轉換精神能量兼容四道大道零七八碎來平叛，本相功能抱有制，浮頭兒能分解的劍光大勢所趨就貧乏，那時概觀能浸染到他少發數萬劍光，在一，二成以內，少還不陶染實爲！
他的拳緣沒盡皓首窮經，從而婁小乙的回話就多了一項，熾烈硬抗！
使不得怪他太甚謹慎，在潛意識中，宗巴喇嘛或不看融洽也許一錘定音，他就總想着人和這是肆擾牽，而不是捨命相搏，有三私家呢，幹什麼捨命的就一貫是他？
宗巴喇嘛也小揪人心肺，爲劍也有或者劈他！膽力歸膽略，民命是生，顧頭不理腚的強夯也訛謬他的賦性，故而在毆鬥的而且，也給自各兒的北極光大佛造了個假佛，基理和僧侶的噴墨影像略爲形似，都是最簡單急若流星的一手，真真假假雙佛中有半的概率逃劍修的沉重一擊！
這是全人類的稟賦，他倆現時還都是人，謬凡人！
能夠怪他過分謹言慎行，在平空中，宗巴活佛仍是不認爲上下一心可能穩操勝券，他就總想着燮這是擾攘束厄，而大過棄權相搏，有三大家呢，何以棄權的就必然是他？
婁小乙的縱遁闡發到了最好！若果瓦解冰消宗巴的燭光，只這手法來來往往無影，就能爲他奪取到有的是的契機！
片遺憾，但婁小乙絕非會活在悔怨中。在他對道人飽以老拳時，廣昌的重面像又向他的察覺海中印了協同。這錢物婁小乙堅固即使如此，但也偏差說全無影響，要求他變動實爲效益相配四道陽關道雞零狗碎來掃蕩，物質功力備鉗，以外能分解的劍光自是就枯竭，當今扼要能感應到他少發數萬劍光，在一，二成以內，暫行還不反應本來面目！
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這是人類的性子，她倆今日還都是人，錯事仙人！
這是人類的性格，他們如今還都是人，紕繆聖人！
這是人類的本性，他倆今天還都是人，差錯神靈！
劍氣水流既成，三個敵又要初步繫念此次翻然會劈誰？
僧堅信！歸因於婁小乙聚劍太快，內核多慮諧調的汛情，即是街頭流氓的透熱療法！他的衛戍編制在短促個別息中還不行完好無缺建立，以廣泛的預防防連連，他不可不持槍在防範上的不得了手段來！
道人的徽墨印象，是一種準確憑命的扼守之策，雖說不太可靠，但勝在發揮妥帖訊速，還要澌滅嗎限定，妙盡下！
舌戰上，最不應當殺的即若廣昌，但當劍光聯誼打落時，蓋方方面面人的虞，方向幸喜廣昌菩薩！
這時的宵又已被劍光鋪滿，但是平素在擔負雙人的報復，前有僧侶和廣昌，現今是喇嘛和廣昌，但婁小乙照舊當機立斷的選萃了強攻！
婁小乙的縱遁壓抑到了極端！設若衝消宗巴的熒光，只這手腕來回無影，就能爲他力爭到洋洋的會！
在婁小乙的踵事增華施壓下，宗巴卒在挑三揀四上現出了微不可察的窟窿！
剑卒过河
誰退，了不起機遇瓦解冰消。
故此他最引狼入室，能夠重託石墨記憶的天時會再一次有！
洞若觀火，小命命運攸關！
他這麼做，是想自各兒的寬慰！但一番教主昂首闊步，神威的揮出一拳，和打的同步還想着給諧調造一個假佛是今非昔比樣的！
“誅殺此獠，就在就；極力而爲，不興退守！”
高僧懸念！歸因於婁小乙聚劍太快，絕望不顧友好的敵情，即令街頭渣子的飲食療法！他的戍體例在急促三三兩兩息中還不行一切立，因爲大凡的提防防相接，他不用執在扼守上的頗本事來！